Выкуп первенца
Выкуп первенца
Б-г – первенцу: I want YOU
«Посвяти Мне всякого первенца у евреев, открывшего чрево матери. Будь то человек или скотина – Мне он» (Шмот, 13: 1-2).
Евреи, равняйсь-смирно! Б-г отдал приказ: четкий, краткий и предельно ясный, поэтому рассуждения и обсуждения – отставить, на первенцев и их родителей – рассчитайсь!
Вопросы есть?
Конечно, еще сколько: и первый – он же главный: а можно это как-то обойти, не идти к Б-гу прямо из раскрытого чрева матери, а чуть попозже, лет этак через 120?
И вообще, зачем еврею это нужно, ибо Кому нужно – уже ясно из текста приказа.
Евреи – на выкуп !
Несмотря на четкость схожего приказа «И передай Господу всякого открывшего чрево» (Шмот, 13:12), уже следующий стих показывает четкий же путь того, как его обойти: оказалось «всякого первенца человека среди твоих сыновей выкупи» (Шмот, 13:13).
Итак, осталось всё подробнейшим образом разузнать – и претворить в жизнь, чем евреи, засучив рукава, и занялись.
Кому это нужно?
Если с обрезанием (брит-милой) – все ясно: знак принадлежности к народу своему, навечно запечатленный на теле, то с выкупом первенца (называемом пидьон хабен) возникает резонный вопрос: если вся Земля со всем человечеством и без того принадлежат Всевышнему, зачем требовать первенцев, а потом тут же предлагать выкупать их?
А затем, объясняют раввины, чтобы знал человек: всё – от Всевышнего, и нет у человека в этом мире ничего, кроме того, что получает он от Б-га.
Господь, по неизъяснимой милости своей, даровал евреям ряд заповедей о первых плодах. Чем сын-первенец хуже каких-то яблок, помидоров или дынь? После долгих ожиданий у еврея родился сын, которого он бережет как зеницу ока – и обязан немедленно передать Всевышнему. Отец тоскует и горюет по сыну? Безусловно. Зато как он счастлив, когда получает его назад, обменяв на деньги у коhэна.
Есть в этом еще и историческая составляющая: заповедь выкупа первенца дана в память о 10-й казни египетской, когда Б-г умертвил всех первенцев страны фараона, а евреев спас от их руки и взял Себе народом, став нашим Б-гом.
Первенец первенцу – рознь?
Все очень просто: каждому еврею (если только он не имел счастья родиться коhэном или левитом), надо выкупить своего сына, первенца от матери-еврейки (если она – в свою очередь, не дочь коhэна или левита), за пять «серебряных шекелей».
Кто такой «первенец»? По еврейскому закону, это ребенок мужского пола, рожденный у своей матери первым, причем, естественным путем – без касарева сечения и пр. акушерии.
Однако, если это первенец по отцу, а не по матери, то выкупать его не надо – таким образом, сколько бы ни было у еврея первенцев от разных жен-евреек, всех их надо выкупить. На детей от мам-не-евреек, это, разумеется, не распространяется
Кстати, первенца не-еврейки, которая прошла гиюр, рожденного после того, как она стала еврейкой (даже если зачала до того) надо выкупить.
Обязанность выкупа ложится на отца, после того, как сыну исполнилось ровно 30 дней отроду, хотя закон разрешает и матери совершать этот обряд, но только над первенцем-безотц
Если же отец жив, но настолько несознателен, что не хочет выкупать первенца, это может сделать дедушка, или, в принципе, любой другой мужчина.
Как правильно выкупить первенца за 6 шагов
Выкуп первенца – дело хлопотное, но не слишком сложное, и проворачивается в шесть простых этапов:
1) Мать первенца приносит ребенка и кладет его перед коhэном;
2) Коhэн спрашивает: первенец ли перед ним? Получив утвердительный ответ, он «забирает ребенка себе», т. е. на некоторое время младенец становится «собственностью» Всевышнего;
3) Коhэн спрашивает отца: что он предпочитает – не выкупать сына, оставив себе деньги, а ребенка – в собственности Б-га, или получить мальца назад, заплатив некую определенную сумму?
Разумеется, лучше всего и ребенка получить и деньги не потратить, но отвечать надо как положено: хочу-де получить назад своего сына и готов не поскупиться, передав коhэну вместо него деньги. Интересно, что еще ни разу ни один отец-еврей не поступил наоборот, – странно, не правда ли?
4) Произнеся то, что нужно, отец читает два особых благословения, после чего передает коhэну специальные серебряные монеты (о них – ниже);
5) Получив деньги, коhэн благословляет младенца, и все присутствующие желают ребенку всего самого хорошего;
6) Коhэн произносит благословение над бокалом вина, после чего начинается праздничное застолье.
Видите, как всё просто, а вы боялись.
Ребенок не выкуплен вовремя – что делать?
Тот, кого не выкупили ни отец, ни мать, ни дедушка, ни любой другой еврей – ну, бывают такие отщепенцы, прости Г-споди, – не только может, но обязан выкупить себя сам после достижения тринадцати лет – в любом возрасте, по вышеприведенной схеме.
Серебряные сэлы – где взять и кому заплатить?
Настоящее название обрядовых серебряных монет – «сэла», как повелось со времен написания Талмуда, когда их приравнивали к шекелю.
«А выкуп его: когда исполнится ему месяц, выкупи его по цене пять серебряных шекелей, по шекелю священному…» (Бэмидбар, 18:16) - четко требует Тора.
Мудрецы постановили, что пять сэла должны быть изготовлены из чистого серебра весом около 100 грамм, стоящего по усредненному биржевому курсу около 25 долларов США. Монеты можно заказать у ювелира, приобрести на израильском монетном дворе или в магазинах иудаики.
Если такой возможности нет, первенца можно выкупить в обмен на любую ценную вещь, стоимостью равную 100 граммам серебра. К таким ценностям, однако, не относятся движимое и недвижимое имущество, ценные бумаги и денежные купюры какой бы то ни было страны – даже доллары!
На деле все обстоит намного проще: у коhэнов есть серебряные монеты, которые они «сдают напрокат» для обряда отцу первенца. Тот платит за них некую (чисто символическую) сумму, и во время церемонии возвращает сэлы коhэну.
Таким образом, все остаются довольны: коhэн и отец, исполнившие заповедь Торы, и младенец, выкупленный в соответствии со всем вышеописанным.
