Ту бе-Ав - День влюбленных
Ту бе-Ав
День любви (Ту бе-Ав, досл. 15-й день месяца Ава) не относится к общепринятым еврейским праздникам, и хотя помечен в календаре как праздничный день, собственно, этой пометкой все праздничные мероприятия и ограничиваются. Нет никаких особых обычаев, ничего примечательного – это обычный рабочий день, разве что молитва в синагогах немного меняется – из нее исключаются покаянные тексты. И все.
А ведь когда-то этот праздник был очень значимым, существуя – немного-немало – еще до установления в древнем Израиле царства. Девушки, желающие выйти замуж, выходили танцевать в виноградники в окрестностях города Шило (где, как известно, в то время располагалась Скиния Завета), как говорится, «людей посмотреть, да себя показать». Здесь они встречались, знакомились, объяснялись в любви.
Как известно, в стародавние времена каждое из колен Израиля жило на своей территории, и народ походил на союз двенадцати «республик», связанных между собой общей религией и соглашениями о взаимопомощи. При этом люди ревностно следили за своим наделом, не позволяя евреям других колен осесть на принадлежавшем племени территории. Закон того времени разрешал девушкам, владевшим недвижимостью, выходить замуж только за представителя своего «колена», чтобы земля не переходила в чужое владение, и, таким образом, не дробилась. Эти меры помогали сохранить этническую самобытность, но одновременно не позволял народу слиться в единое целое.
Таким образом, именно 15 Ава – праздник, возникший сам по себе, как веселье по поводу сбора винограда – дал народу возможность объединиться, став днем любви и единства, когда юноши и девушки из разных колен Израиля могли, как было выше сказано, знакомиться друг с другом, встречаться и влюбляться. Благодаря этому праздник популярен среди значительной части нынешнего светского населения Израиля.
Другое историческое событие, связанное с 15 Ава – это отмена пограничной стражи между двумя древнееврейскими царствами, Северным (Израилем) и Южным (Иудеей). После распада царства Шломо (Соломона) первый царь Израиля счел необходимым установить на границе стражу с тем, чтобы его евреи не ходили в праздники в Иерусалимский Храм, что еще более расширяло пропасть, разделившую народ. Последующие цари Израиля отменили это постановление, с тем, чтобы все могли пойти на праздники в Иерусалим, и евреи оставались едиными.
В тот же день, 15 Ава, был отменен запрет римских властей на захоронение еврейских героев, защищавших крепость Бейтар (последний оплот отважных бойцов Бар-Кохбы).
И последнее: не случайно, что этот объединяющий праздник расположен в календаре почти сразу после дня траура по разрушенному Храму – дня, с которого началось изгнание, и народ оказался разбросан всему свету, вновь разделившись на отдельные общины.
Вспомним – Второй Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти евреев друг к другу, а будет восстановлен из-за беспричинной же любви евреев к ближним своим. Самой обычной любви, когда юноши и девушки из разных общин и разных политических лагерей, светские и религиозные, черные и белые, встречаются, знакомятся, женятся и рожают общих детей.
Сегодня это, пожалуй, единственная надежда на объединение нашего народа, и светлое будущее всего Израиля, ибо если даже угроза тотального уничтожения не объединяет, то может быть, сможет объединить любовь?
