ЦВЕТА В КАББАЛЕ - КОРИЧНЕВЫЙ ЦВЕТ
Возможно, поэтому издревле, он был цветом одежд монахов и духовников: именно от них требовались эти качества, а, кроме того, коричневый стал цветом «смерти для мира», возвещения [истины] и самоотречения. Надо признать, монахи отлично знали, какой цвет выбрать: он отлично вписывается в общую концепцию отрешения от своей индивидуальности и отсутствия зависимости от инстинктов. Таким образом, налицо символ полного погружения в нечто такое, что превыше самого себя – данном случае, в служение высоко духовному началу.
Впрочем, в иудаизме нет даже понятия «монашество» (есть назорейство – но это, согласимся, «из другой оперы»), поэтому в Кабале этот цвет олицетворяет категоричность в суждениях и внимание, необходимое для изучения Торы.
Вообще, об этом цвете, практически, немногое можно сказать: по одним версиям, описанным в трудах еврейских мудрецов, он – цвет практичности, внутреннего и физического комфорта (достигнутого через то самое самоотречение от своего «я» перед волей Творца). По другим – цвет тревоги, волнений, а в особо тяжких случаях – даже нервного истощения, при которой человеку кажется, что конфликтная ситуация не имеет своего решения.
Главной же и совершенно очевидной характеристикой коричневого цвета является то, что это – цвет земли и, значит, всего земного. В житейских же отношениях это означает приземленностью, укоренения в повседневности, но в то же время – с людьми, прочно стоящих на ногах на этой земле. И особенно, когда речь идет о ситуации возвращения к корням со всеми вытекающими значениями и смысловой нагрузкой.
С другой стороны, подобно красному или оранжевому, коричневый – «громкий» и «шумный» цвет, проявляющий инстинктивную чувственность или уход от интеллектуальных к сугубо телесным потребностям. Отчасти «бегство» в коричневый цвет вызывается нежеланием осознавать настоящее. Это создает зависимость от общества и настоятельную потребность в его поддержке.
Некоторые еврейские мудрецы пошли еще дальше, называя самой яркой и характерной характеристикой коричневого цвета – проявление животного начала в человеке. В этом случае он, наоборот, может символизировать асоциальное и антиобщественное поведение, тем самым «укрепляя» свое положение в обществе. Наверное, поэтому хроматическим стереотипом тоталитаризма и фашизма является именно коричневый цвет: расхожее выражение «коричневая чума» – самый яркий тому пример.
Вернемся, однако, к его главной – земной – ипостаси. Считается, что коричневый цвет – «то, что доктор прописал» для людей, желающим расслабиться, пожить на природе, в простом крестьянском доме, побродить по лесу, порыбачить, отдохнуть от достаточно навязчивых условностей цивилизации. Или, если говорить более возвышенно, припасть к земле, как прародительнице жизни.
Нельзя не сказать хотя бы нескольких слов об оттенках коричневого: коричнево-красны
