Субботние подсвечники

Суббота (ивр. <<шаббат>>) не просто седьмой по счету день, завершающий
неделю, но явственное знамение завета между Господом Б-гом и избранным
Им народом Израиля: <<Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои
соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы
знали, что Я Господь, освящающий вас...>> (Исход, 31:13).
Евреи верят, что шаббат был дан через пророка Моисея на горе Синай,
как день, в который запрещена любая работа, и который должно посвящать
Б-гу, благочестивым размышлениям, наставлениям и, конечно, молитвам.
Великие еврейские мыслители рассматривали субботу как день духовного
обновления, особо подчеркивая символическую природу шаббата.
Таким образом, суббота - еженедельно повторяемый праздник, имеющий
массу предписаний. Например, настоятельно рекомендуется, чтобы хозяин
дома лично участвовал в приготовлениях к шаббату, даже если у него
есть слуги, которые могут сделать это без него. Следует надевать
особые, праздничные одежды, ходить и даже говорить (!) иначе, чем в
будние дни.
Встреча Шаббата традиционно проходит в торжественной обстановке,
атрибутами чего служат две зажжённые (обычно женой главы семьи) свечи,
хала и кошерное вино. Неотъемлемой частью субботнего ритуала является
освящение (Киддуш), произносимое главой семьи над бокалом вина.
В шаббат предусмотрено проведение трех праздничных трапез, состоящих
из приготовленной заранее особо вкусной, разнообразной и обильной еды.
Первую трапезу начинают с благословения на хлеб, обмакиваемый в соль,
что тоже имеет свой глубокий символический смысл.
В определенный час завершения шаббата, на вечерней трапезе, глава
семьи произносит над бокалом вина специальную молитву <>.