Гематрия - «Всё сущее есть число».

«Всё сущее есть число». Пифагор

Ранее, в опубликованном на сайте «Красная нить» цикле «Каббала для народа», мы рассматривали, хоть и краешком, одну из основополагающих идей доктрины еврейского мистицизма. Речь идет о возможности «Эйн-Софа» проникать в окружающее пространство в виде постижимых особым состоянием человеческого сознания «лучей» или «путей премудрости», которых насчитывается – немного-немало 32.

Все они выражены в 10 цифрах (от 0 до 9) и 22 буквах еврейского алфавита (3 основных, 7 двойных, 12 простых), каждой из которых соответствует особое Б-жье Имя, ипостась или свойство Всевышнего. И подобно тому, как 10 цифрами можно исчислить всё, что угодно, а 22 буквами написать всё, что угодно, посредством этих «путей» неизреченное Б-жество открывает себя в им же сотворенном, мире.

Разумеется, между цифрами и буквами есть существенная разница: если первые выражают сущность Б-жества в объективной эманации (прямые лучи б-жественного света, наполняющие мир), то буквы – субъективные самоопределения Б-жества (лучи отраженные и преобразованные в те или иные конкретные формы (если угодно, протоформы «идей» Платона)).

Вся эта вводная часть понадобилась для того, чтобы лучше понять, суть гематрии, представляющей собой один из методов «раскрытия тайного смысла» слова, заменяя его духовно-эквивалентной численной величиной.

Иными словами, коль скоро каждая буква еврейского алфавита имеет числовое значение ( нумерология )(неразрывно, на высоком духовном уровне, связанное с нею), то заменой числами букв и последующим суммированием числовых значений, можно получить «ключ» к раскрытию того, что вложено Высшими силами в само слово, а также целым фразам.

Если некие слова имеют одинаковое числовое значение, каббалисты находят между ними мистическую связь, раскрывающую истинное значение слов, даже если на первый взгляд их ничего не связывает друг с другом. Например, слово «הכסף», которые царь Ахашверош обещал дать Аману (Мэгилат Эстер 3,11), «трансформируется» в слово «העץ» – «виселицу», на которой он был повешен, так как то и другое слово имеет одно и тоже числовое значение 165.

Широко применяясь в Каббале, гематрия (как очевидно, имея немалое сходство с нумерологией), впервые встречается в трудах рабби Элиэзера, сына раби Йоси Аглили. Он же приводит несколько примеров гематрических расчетов. Так, в частности, в Торе (глава Лех-Леха, 14: 14) рассказывается о том, что Авраам, выступая против четырех царей взял с собой 318 человек («И услышал Аврам, что взят в плен его брат, и снарядил он питомцев своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал до Дана»). Между тем наши мудрецы говорят, что Авраам взял с собой только одного своего раба – Элиэзера (Талмуд, Недарим, 32а). Как разрешить это противоречие? На помощь приходит гематрия: сумма числовых значений букв имени Элиэзер равна именно 318.

Некоторые источники указывают на то, что гематрия занимается также комбинированием букв и своего рода «каббалистическими анаграммами», однако, большинство ведущих еврейских авторитетов оспаривают этот способ, считая его не относящимся к «классической» гематрии. Держась мнения большинства, мы посвятим данный цикл статей исключительно численной гематрии.

Осталось добавить, что подобные сравнения может делать только человек, обладающий обширными знаниями в Каббале, так как гематрия – суть часть Каббалы, которой не стоит заниматься ради праздного любопытства или по прихоти. Как и во многом другом, в этой сфере нужно довериться профессионалам.