КАББАЛА ДЛЯ НАРОДА. ЧАСТЬ ШЕСТАЯ

«Окружающий нас мир –

это мир простых фигур и линий».

Мудрая мысль

Разобравшись, насколько возможно полно, с цифрами и буквами в Каббале, осталось вникнуть в суть последнего из ее составляющих: в тайны трех простых геометрических фигур: треугольника, квадрата и окружности.

При всей внешней простоте, они, как совершенно понятно, вовсе не такие, какими кажутся на первый, непросвещенный взгляд. Начнем с треугольника, с самого, по мнению каббалистов, значимого символа, олицетворяющего «Великую триаду»: единство духа, души и тела.

Речь идет, если можно так выразиться, о «триединстве Вселенной» – органичном сочетании духовного, материального и срединного (составляющего астральное тело человека) начал, представленных в Каббале равносторонним треугольником. Сама форма выбрана, как очевидно, тоже отнюдь не случайно, ибо, «внутри него (треугольника) они пребывают в совершенном равновесии, вечные и сосуществующие».

Таким образом, двойной треугольник – точнее, два пересекающихся равносторонних треугольника, вершины которых направлены в противоположные стороны (известный как «звезда Давида») символически отображает Вселенную, находящуюся в единстве и гармонии сама с собой, а, значит, и с населяющими ее сущностями – в конкретном случае, с людьми.

Благодаря многократно повторяющейся в своей структуре четверке: четыре (равные) стороны, четыре угла, проведенные внутри квадрата диагонали делят его на четыре сектора, – квадрат, один из повсеместно распространённых геометрических символов, символизирует сотворенную Б-гом Вселенную (Небо и Землю), постоянство, четыре стороны света, разделение и одновременно слитность всего сущего и т.д.

По мысли каббалистов, круг (о котором мы поговорим ниже) соответствует Б-огу и небу, а квадрат – в противоположном дуализме – земле и человеку. Кстати, отсюда вытекает и суть знаменитой средневековой задачи: поиска «квадратуры круга», т. е. с помощью чисто геометрических средств превращение квадрата в равный по площади круг.

Как совершенно очевидно, с точки зрения науки это невозможно, но суть-то задачи – не научна, а столь же чисто духовна: она означает усилие человека сделать возможным переход своей собственной, материальной сущности в духовную, т. е. нравственно возвыситься до б-жественного состояния. Таким образом, перенятая из средневековой схоластики, «квадратура круга» обрела в еврейской Каббале свое истинное лицо, став аллегорией людского стремления к «небесам», а само изображение круга внутри квадрата понимается как символ «мерцания» б-жественной сущности («б-жьей искры» – избито, зато привычно) внутри материальной оболочки творений.

И, наконец, круг – замкнутая, ограничивающая (окаймляющая, отрезающая, оберегающая) все внутри себя линия – как ничто другое символизирует бесконечный круговорот природных явлений, времен года, счастья и беды, мира и войны. Более того, бесконечен и наш мир, если под этим понимать некую интегральную систему, не имеющую начала и конца, плывущую в бесконечной Вселенной планету из ниоткуда в никуда.

Более того, круг – символ вечности, и этим, пожалуй, все сказано. Вечность – сама по себе неразрешимый вопрос, затмевающий все остальные, как говорят каббалисты.

А уж кто-кто, но они-то точно знают, что говорят…